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Universidad Pública de Navarra
| Código: 303703 | Asignatura: HECHO RELIGIOSO Y CREENCIAS | ||||
| Créditos: 6 | Tipo: Optativa | Curso: 4 | Periodo: 1º S | ||
| Departamento: Sociología | |||||
| Profesorado: | |||||
| BERIAIN RAZQUIN, JOSE MIGUEL [Tutorías ] | GIL GIMENO, FRANCISCO JAVIER (Resp) [Tutorías ] | ||||
Descripción/Contenidos
La presente asignatura tiene como objetivo fundamental ofrecer al público un acervo lo más completo posible de las diferentes tramas de significación histórica, mitológica, psicológica y sociológica que configuran la experiencia religiosa, fomentando en última instancia la producción de competencias teóricas y metodológicas que permitan interpretar el hecho religioso en sus manifestaciones policontexturales.
El funcionamiento del curso se realizará con arreglo a una participación activa de todos los presuntamente implicados, profesor y alumnos, como establece en nuevo Espacio Europeo de Educación Superior que se objetiva en los acuerdos de Bolonia. Al objeto de capacitar al alumno en la producción de competencias teóricas y metodológicas, la materia se dividirá en clases de orientación a cargo del profesor y clases prácticas de encuentro y discusión en seminario. El programa, además de incluir un conjunto de autores, suficientemente amplio y que serán objeto de análisis en la clase, permite desplegar una importante batería de herramientas conceptuales, teóricas y metodológicas, ofrece un guión de 11 lecturas seleccionadas que serán objeto de análisis cada semana en presentaciones realizadas por grupos de alumnos. Todo alumno deberá haber realizado la presentación pública correspondiente al objeto de aprobar la asignatura. El programa combina una exposición de los autores, por parte del profesor, y un seminario con participación activa de los alumnos donde se van a discutir los principales conceptos de sociología de la religión contenidos en la obra de Max Weber: “Sociología de la religión”, en ECONOMÍA Y SOCIEDAD, México DF, 1978, 328-492, además de dos trabajos de José Casanova y de Josetxo Beriain e Ignacio Sánchez de la Yncera, respectivamente.
Descriptores
Asignatura asociada al campo de la sociología teórica y de la religión.
- Categorías del hecho religioso: mago, sacerdote, profeta, secta iglesia,
Confesión.
- Variedades de experiencia religiosa y caminos de salvación: el misticismo a-
cósmico oriental versus el ascetismo intramundano occidental.
- Creencias, valores y simbolismo.
- Secularización, racionalización y desencantamiento del mundo.
- Retorno de lo sagrado, fundamentalismo e integrismo.
- Creencias religiosas y conflictos socio-culturales.
Competencias genéricas
BÁSICAS
CB1 - Que los estudiantes hayan demostrado poseer y comprender conocimientos en un área de estudio que parte de la base de la educación secundaria general, y se suele encontrar a un nivel que, si bien se apoya en libros de texto avanzados, incluye también algunos aspectos que implican conocimientos procedentes de la vanguardia de su campo de estudio.
CB2 - Que los estudiantes sepan aplicar sus conocimientos a su trabajo o vocación de una forma profesional y posean las competencias que suelen demostrarse por medio de la elaboración y defensa de argumentos y la resolución de problemas dentro de su área de estudio.
CB4 - Que los estudiantes puedan transmitir información, ideas, problemas y soluciones a un público tanto especializado como no especializado.
CB5 - Que los estudiantes hayan desarrollado aquellas habilidades de aprendizaje necesarias para emprender estudios posteriores con un alto grado de autonomía.
GENERALES
CG1 - Capacidad para discernir la relevancia de la perspectiva sociológica en la articulación de la vida social.
CG2 - Conocimiento de las principales teorías, escuelas y enfoques desarrollados para el estudio de la sociedad y las dinámicas sociales.
CG3 - Capacidad para emplear saberes y conceptos sociológicos en la descripción, comprensión, diagnóstico y explicación de situaciones, procesos y problemas sociales.
TRANSVERSALES
CT2 - Competencia lingüística en castellano equivalente a un nivel C1 del “Marco común europeo de referencia para las lenguas: aprendizaje, enseñanza, evaluación” del Consejo de Europa.
Competencias específicas
ESPECÍFICAS
CE5 - Conocimiento de las fórmulas de argumentación sociológica respaldadas en evidencias empíricas.
CE7 - Capacidad para determinar problemas sociales y sus consecuencias en los distintos ámbitos de la vida social.
CE10 - Capacidad para analizar la evolución y transformación de las sociedades contemporáneas.
CE14 - Capacidad para detectar y analizar la población objeto de integración social.Resultados aprendizaje
- Capacidad para analizar la estructura de las creencias en las sociedades contemporáneas en perspectiva comparada
- Capacidad para analizar la estructura de las creencias dentro de la sociedad española
- Dominio de los marcos teóricos, líneas de investigación y autores que destacan la relevancia de las creencias religiosas en el ámbito de los conflictos de la sociedad contemporánea
- Capacidad para detectar el papel determinante de las creencias religiosas en determinados grupos y conflictos socio-políticos de nuestro tiempo.
Metodología
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ACTIVIDADES FORMATIVAS |
HORAS PRESENCIALES |
HORAS NO PRESENCIALES |
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Clases teóricas (fundamentación , ejemplos, aplicaciones contrastadas y desarrollos) |
45 |
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Clases prácticas o, en su caso, prácticas externas |
15 |
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Elaboración de trabajos y, en su caso, defensa oral |
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30 |
|
Estudio autónomo del estudiante |
|
50 |
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Tutorías |
|
5 |
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Exámenes orales o escritos |
|
5 |
|
TOTAL |
60 |
90 |
Evaluación
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SISTEMAS DE EVALUACIÓN |
Criterios |
Instrumento de evaluación |
Ponderación |
|
Asistencia y participación en clase. |
-Participación activa en las clases. -Intervención y aportación en debates y exposiciones. -Intervención en foros de Miaulario -Evaluación continua. |
-Registro del Profesor/a |
10.0 |
|
Trabajos teóricos de recensión y síntesis |
-Grado de comprensión o asimilación de conceptos y contenidos, además de adquisición de habilidades. -Aplicación de los conocimientos a la práctica. -Manejo e integración de distintas fuentes, materiales, métodos y técnicas de trabajo. -Nivel de análisis y reflexión alcanzados. -Dominio del lenguaje sociológico-religioso. |
-Valoración del Profesor. -Entrega de trabajo. |
20.0 |
|
Trabajos prácticos |
-Nivel de análisis y reflexión alcanzados -Calidad presentación de los trabajos. -Calidad de la exposición de los trabajos.
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-Exposición oral del trabajo en el aula. |
10.0 |
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Pruebas orales o escritas, de carácter parcial o de conjunto |
-Grado de comprensión o asimilación de conceptos y contenidos, además de adquisición de habilidades. -Aprobar el examen (sacar un 5 sobre 10 o más) es requisito imprescindible para superar la asignatura. |
-Valoración del profesor/a. -Entrega examen |
60.0 |
|
Resultado del aprendizaje |
Actividad de evaluación |
Peso (%) |
Carácter recuperable |
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RA1 |
Asistencia y participación en clase. |
10% |
0 |
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RA2 |
Trabajos teóricos de recensión y síntesis. |
20% |
0 |
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RA3 |
Trabajos prácticos |
10% |
0 |
| RA4 | Prueba escrita | 60% | 60% |
Temario
Capítulo 1. ¿Qué estudia la sociología de la religión?
Capítulo 2. Los orígenes de la religión:análisis históricos, genéticos y evolutivos.
Capítulo 3. La religión como una fuerza de estabilidad histórico-social: su descubrimiento y crítica.
Capítulo 4. El análisis de la religión como una expresión de la diferenciación e integración sociales.
Capítulo 5. La religión como expresión de relevancias pscológicas.
Capítulo 6.Nuevos esfuerzos de síntesis.
Capítulo 7.Transformaciones revolucionarias en la religión.
Capítulo 8. Clases de transformación religiosa y reorganización.
Capítulo 9. Las formas religiosas modernas actuales.
Bibliografía
Acceda a la bibliografía que el profesorado de la asignatura ha solicitado a la Biblioteca.
BIBLIOGRAFÍA BÁSICA
ASAD, T., (1993): Genealogies of religion, Baltimore, John Hopkins University.
BERGER, P., (2006): El dosel sagrado, Barcelona, Kairos.
BIRNBAUM, N., LENZER, G., (eds.), (2006): Sociology and religion, New York, Prentice Hall.
CIPRIANI, R., (2004): Manual de sociología de la religión, Buenos Aires, Siglo XXI.
DURKHEIM, E., (1992): Las formas elementales de la vida religiosa, Madrid, Akal.
WEBER, M., (1993): “Sociología de la religión” en Economía y sociedad, Madrid, FCE.
BECK, U. (2009), El dios personal, Barcelona, Paidos.
BELLAH, R. N. (2011), Religion in human evolution, Cambridge, Belknap-HarvarD.
BERIAIN J. (2014), “Resacralizaciones y politeísmo moderno” en Sánchez Capdequí, C. (coord.), El dinamismo de los valores, Barcelona, Anthropos.
CASANOVA, J. (2012), Genealogías de la secularización, Anthropos, Barcelona, pp. 19-32.
FRAZER, J (2005), La rama dorada, México, FCE.
FREUD, Z.(1993), Tótem y tabú, Madrid, Alianza.
FUSTEL DE COULANGES, N.(1984), La ciudad Antigua, Barcelona, Península.
GIRARD R. (1995), La violencia y lo sagrado, Barcelona, Anagrama.
JOAS, H. (2014), The sacredness of the person, Georgetown, Georgetown University Press.
MARTIN D. (1969), The religious and the secular, London, Routledge.
MARX. K. (1963), Sobre la religión, La Habana, Editorial política.
NIETZSCHE F.(1990), La genealogía de la moral, Madrid, Alianza.
ROBERTSON SMITH, H. (1972), The religion of the semites. The fundamental institutions, New York, Schocken.
TAYLOR CH. (2014), La era secular, Barcelona, Gedisa.
WUNDT, W. (1990), Elementos de psicología de los pueblos, Barcelona, Alta Fulla.